福清市江阴镇开展节后消防安全检查

福清新闻网3月4日讯（记者 郭成辉 通讯员 陈冠）3月1日，市城管局江阴中队联合江阴工商所等相关部门，对辖区各大超市酒楼进行节后消防安全隐患检查。

当天，执法人员对辖区好百姓超市、福百佳超市、福永兴超市、喜家乐酒楼、新桥酒楼和隆光宾馆等场所的用电安全、消防设施等进行了检查。此次行动，共检查大型超市3家、宾馆5家，对发现的安全隐患立即下发了整改通知书。

来源：福清市融媒体中心

诸姓汉字演变过程和诸氏起源荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：zhū

注音：ㄓㄨ

繁体字：諸

汉字结构：左右结构

造字法：讠

简体部首：讠

诸的部首笔画：2

总笔画：10

笔 顺：捺折横竖横撇竖折横横

五笔86：YFTJ

五笔98：YFTJ

UniCode：U+8BF8

四角号码：34760

仓颉：IVJKA

GBK编码：D6EE

规范汉字编号：2110

众，许多：诸位。诸君。诸侯。

“之于”或“之乎”的合音：投诸渤海之尾。

犹“之”：“能事诸乎？”。

犹“于”：“宋人事资章甫适诸越”。

语助，无实在意义：“日居月诸，照临下土”。

姓。

三、姓氏起源

源出一，源于地名，出自春秋时期诸国的封地，属于以封地名称为氏。据史籍《姓苑》记载，春秋时期鲁国有一个诸邑(今山东诸城)，鲁国的一个大夫就在这里生活，他的族人采食于此。他的后代便以封邑名称为姓氏，称诸氏，世代相传至今。诸邑为春秋时期诸国国君的封邑，因以之为姓。如《春秋》中的诸为“庄公二十九年”记载中鲁邑的诸城。《国语·郑语》：“彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣，秃姓舟人，则周灭之矣。”诸稽国为彭祖后裔封国，诸稽国在商武丁时期被灭，部分遗族北迁至山东诸城县西南，仍名为诸，形成诸国。

源出二，源于姒姓，出自春秋末期越国大夫诸稽郢之后，属于以先祖名字为氏。根据史籍《名贤氏族言行类稿》记载，诸氏出自姒姓，是春秋末期越国大夫诸稽郢的后裔。诸稽郢，亦称柘稽，是著名的春秋时期越国五大夫之一，以善辩和擅长外交著称。

在诸稽郢的后裔子孙中，多以祖先的名字为姓氏，称诸氏，世代相传至今。

源出三，源于驺氏，出自西汉时期越王的后裔无诸，属于以先祖名字为氏。无诸，驺氏，约生于战国晚期，卒于汉朝初期，是春秋时期越王勾践的第十三世孙，为汉朝闽越王。源出还是姒姓。据史籍《榕城考古录》记载，无诸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另据民国时期所著《闽侯县志》中记载，闽人为怀念无诸，在越王台建闽越王庙，史称大庙山，无诸墓就在南台嘉崇里闽越祖庙后的山丘上，世代祭祀无诸。

汉朝以后，无诸的后裔子孙以他的名字为姓氏，称诸氏，世代相传至今。

源出四，源于变姓，出自五代十国时期后周贵族诸葛十朋，属于复姓省文简化为氏。五代十国时期，后周政权有个贵族叫诸葛十朋。赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋王朝之后，诸葛十朋不愿别人再打听到他，就改姓名叫诸十朋，携族隐居在会稽山中。

在诸十朋的后裔子孙中，皆改复姓诸葛氏为单姓诸氏，成为诸氏家族的又一个来源，世代相传至今。

源出五，源于变姓，出自明朝时期侍卫统领宠，属于字讹为氏。氏，是十分罕见稀少的姓氏之一，为古蜀国濮族部落称谓，秦末汉初时期分播于今广西壮族自治区北流市一带，时称六麻蛮族，后汉化成姓氏。在典籍《正字通》中记载：“六麻有诸姓。按，本作，讹作诸。，本作上声，音查。六书不载稿字，今亦罕此姓，存备考正。”明朝万历年间，京师有四川籍的侍卫将领叫稿宠，唱名时呼“诸宠“，无人应答，唱輺独留。上官奇怪，问是何姓，宠回答：“如诈字上声，字从工从白。”就是读音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。

后来，氏族人中就有人干脆就以讹为正，改称诸氏，免得识别起来麻烦，由此世代相传至今。

四、得姓始祖

诸稽郢、驺无诸。

五、人口分布

诸氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百八十六位。

诸氏的主要发源地在山东诸城，为古琅琊郡，另外有起源于吴国和越国的诸氏族人。春秋时，诸氏人主要居住在山东诸城，为诸国的王族。诸国春秋时沦为鲁国的附庸国，成为鲁国的大夫；后齐国占有诸地，又成为齐国的琅琊邑；越王勾践打败齐国，拥有诸国，并迁都琅琊，越国势衰，复将国都迁回故地，大量诸氏族人跟随南下。这样，诸氏族人就扩散到江浙皖赣区域，并实现了同原江浙地区诸氏族人的汇合。

今浙江省的宁波市、绍兴市、杭州市、嘉兴市、余杭市、湖州市，温州市，衢州市，江苏省的常州市、无锡市、江阴县、苏州市、昆山市、南京市，安徽省的蚌埠市，广东省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安县，三台县，宣汉县，泸州市均有诸氏族人分布。

六、家谱文献

浙江余姚诸氏宗谱四卷，(清)诸如绶纂修，清道光三年(公元1823年)伦叙堂传抄本四册。

浙江兰溪诸葛氏重修宗谱四卷，首一卷、末一卷，(清)诸葛铎总理，诸葛浩等纂修，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。

浙江诸葛氏宗谱，著者待考，清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本两册，今仅存第七卷、第十三卷。

浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷，(民国)诸葛小月等纂修，民国十一年(公元1922年)重修，民国三十一年(公元1942年)续修木刻活字印本四册。

浙江余姚姚江诸氏族谱六卷，首一卷、末一卷，(民国)诸昌龄修，民国十二年(公元1923年)伦叙堂木刻活字印本六册。

浙江兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷，(民国)祝谏重纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。

浙江兰溪诸葛简史，(民国)诸葛政清撰，民国三十六年(公元1947年)铅印本一册。

浙江余姚姚北诸氏宗谱，(民国)诸启鳖纂修，民国年间敬本堂木刻活字印本三册，今仅存第三卷、第五卷、第九卷。

江苏常州诸氏宗谱十六卷，(清)诸暄宝纂修，清光绪二十六年(公元1900年)敦睦堂木刻活字印本二十二册。

七、郡望堂号

郡望

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、莒南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。春秋时诸国的统治区域在诸城、安丘一带，属于琅琊郡。

堂号

琅琊堂：以望立堂,《千家姓》说古代家族在琅琊郡。

八、字辈排行

浙江余姚诸氏字辈：“彦和腾谔缓哀大士允长何廷兆克以嘉忠孝永”。

南昌市诸氏字辈：绍光开世日名发锡天长尚贤兆士应学茂则荣昌

赣州市诸氏字辈：文才广.兴隆永代昌.华显思承绍.安邦嗣彦良，富贵家声振，久远发书香，忠孝光前烈，精诚植纪纲，品望清时重，勋名奕世彰，蕃衍绵甲第，继续耀南湘

上饶市诸氏字辈：行基忠德大邦国永胜强富贵登朝尚子生文正长

吉安市诸氏字辈：朝启兴开尔其自显宗杨愿坐忠良国永镇万民帮重德行言禹正在仕文学远照世康宁任隐崇光智太宝应升愍荣华登金榜历代甲第长发达天子圣贤家风

九江市诸氏字辈：国之文必顕宅兆起立广万世覆荣传宗王开朋友维正大有守治生平定就长永宏

新余市诸氏字辈：文才大明兴 玉承世宗本 忠厚培先德 诗书启后人

抚州市诸氏字辈：大士明发，怀保宜邦，喜义丛德

宜春市诸氏字辈：文孟奇瑞添政荣汝春应国正世守诗书光祖德庭传孝友振家声忠良勋业文芳谨继述经伦佑发亨

景德镇市诸氏字辈：会树德敦本

萍乡市诸氏字辈：国尚师位家崇儒门禀道毓德讲义立言；念昔先人有秩斯祜保佑命尔聿怀多福；绳其祖武永绍宗支贻厥孙谋光前裕后；继往开来繁荣昌盛

鹰潭市诸氏字辈：大世尚秀文明正立安邦圣朝膺景贤能美俊传以庭名扬升.世宗德荣昌.元绍先利达.朝止永光祥

辽宁辽阳褚氏字辈：“自应有承之 怀文明兆 万会桂乃良 国立永克绍 树德震泰东 安乐正兴学 玉秀殿廷宝 安俊士庆连生”

山东文登、青岛褚氏字辈：长门支派：“洪保昭宗图”；注：循环使用。同辈超过一人时，按“仁礼义智信”排序。二门支派：“从之伦序福”；注：循环使用。三门支派：“传家敦厚德”；注：循环使用。四门支派：“永现在东牟”；注：循环使用。

山东历城褚氏字辈：“振兴光宗祖道德至首先三喜传好学福寿庆万年”。

山东良庄褚氏字辈：“文秉成尚永得盛光明正玉庆恒昌敬慎纯修和为贵安居乐业荣万方”。

山东新泰褚氏字辈：“才端文远启乐友万士风丁光明盾轮旭青宗仁永传立志长存尚爱庆昌”。

山东莱西褚氏字辈：“寿同方廷为言广兴立”。

山东兰陵褚氏字辈：“化德光懋廷文成明慎修敬思庆衍福宏昭为宪守继世敦行珍念正训传毓其荣立存忠孝大恩泽恒邦泰宗兴裕厚祥同”。

山东章丘褚氏字辈：“百世兴农业荣华万国年”。

山东莱阳褚氏字辈：“仁义礼智信温良恭兼让”。

山东蓬岛褚氏行辈：“甫班昭穆和敬宗惟兴孙子有候公忠孝克全遵祖德永修人纪万年同”。

湖北宜昌土家族褚氏字辈：“阳启宗世国家光昌克继元良帝绥万邦希贤培祖德鸿绪衍书香登善徽美在渊亮嗣前芳崇儒遵礼义修士奉典章忠厚传代远作福自延长”。

湖北云梦褚氏字辈：“在能修有范山模水观玉式金和平忠厚正大光明永承先泽克振家声宏道传继诗书联新敦品立行四维全遵堂名登瀛”。

湖北孝感褚氏字辈：“范山模水观玉世金和平忠厚正大光明”。

河南睢州褚氏字辈：“德祥英谦信诰文许泰声俟藻云梦君兴止心绍广立家洪范彰含芳本宗孝裕善庆世昌缵志承业永国华润泽长仁庭茂玉树显吉跃隆光”。

河南濮阳褚氏字辈：“耀国德忠孝开基远诗书继世长君恩昌涌盛礼信承宏锦”。

河南南阳褚氏字辈：“焕自世昌景生元光以克怀金松青桂芳万福同春莹华永明德高宽正新嗣朝海远行太平”。注：循环使用。江苏浦口褚氏字辈：“金长家庆福升友道”。注：循环使用。

江苏连云港褚氏字辈：“廷永建国家克西尧顺世(士)”。

江苏潍扬褚氏字辈：“何吉承天佑贤良起世昌盛开林风祥长发贵兰方朝庭明义德万福定邦家”。

湖南常德褚氏字辈：“正大光明天开友道百世昌家道宏开百世昌金和平忠厚正(政)大(达)光(当)明(铭)”。

湖南慈利、临澧、常德褚氏字辈：慈利支派：国朝相延万年盛家道宏开百世昌尊祖敬宗光大典敦仁本羲绍先芳希明泽远传心学登善德隆启忠良圣代佑贤广辅佐永膺福祚际嘉祥”；常德支派：正大光明天开有道百世昌”；

九、姓氏名人

诸燮，字子相，明代余姚人，嘉靖年间（1522-1566年）进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。

诸御己，春秋时楚国之耕者。庄王筑屋台，垒土千重，大臣因谏而死者七十二人。御己弃耕入谏，楚王遂解层台而罢民役。楚人歌之曰：“薪乎莱乎？无诸御己，讫无人乎!莱乎薪乎？无诸御己，讫无人乎！”此处将复姓诸御氏并入单姓诸氏。

诸稽郢，据《史记》作柘稽，春秋时越国五大夫之一，善言辞。勾践三年（公元前494年）周敬王二十六年，吴王夫差为报先王阖闾槜李兵败之仇，倾兵伐越。勾践率师迎战夫椒，大败，困守会稽山上，大夫文种献乞和之策。勾践遂派诸稽郢去吴营谈判求和。行成于吴而返。《国语·越语》有载。

诸福坤，清光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。与元和知县李超琼、湖南巡抚吴大澄等人积极赞同陶煦的减租变革思想。后归田园居，以利乡济闾之事为己任。并将“荒江老屋”取名为“杏庐”绝迹城市，专心著作。“人瘦不食肉，医穷只著书”。元和县令李超琼闻其人品质高尚，认为近十年来所少见。诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亚子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是当年诸福坤门下的弟子。辛亥革命时期的风云人物陈去病15岁时从同里镇来周庄，从诸福坤学习5年，遂成一代巨匠。诸福坤著有《杳庐文钞》6册。后由柳亚子出资刊印。

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