从烽火狼烟到飞鸽传书，古人都是怎么通信的？

大家好，我是无线深海。

本期，让我们跳出技术的窠臼，来探讨下古人是怎么通信的。那么，废话不多说，我们这就开始咯。

烽火狼烟

北风嘶吼，沙尘漫天，马蹄声狂乱，狼骑猎猎飞舞，成群的敌人正在奔袭而来。

烽火台上，浓烟滚滚，直冲天际，数里外都清晰可见。随后一个又一个的烽火台燃起了狼烟，军情在不断接力中迅速传递。

这群在烽火台上烧狼粪的士兵，正是第一代的通信人。他们点燃的那一柱柱直冲云霄的狼烟，见证了数千年来，那一部部用血与火写就的诗篇。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。烽火通信系统，作为当时军情传递最快速最有效的媒介，重要性不言而喻。

因此，从春秋战国时代，各诸侯国就纷纷修建长城，上面密布烽火台，集防御和通信于一身。科技和实力的碾压，让东夷西戎南蛮北狄们闻风而丧胆。

秦王扫六合，虎视何雄哉！最终，战国七雄都化作历史的烟尘，天下归于一统。始皇帝又开始北拒匈奴，将六国长城连起来再加以扩建，西起临洮，东到辽东，绵延万余里，中间烽火台无数。

自此之后，各朝各代基本沿用长城和烽火台用于防御和军事通信。

到了汉代，还发展出了更为多样的烽火信号，包括烽、表、烟、苣火和积薪五类。依据敌人的多寡及远近，把敌情分为五品，敌情品级不同，烽火的组合品级也就不同，信号的次数和顺序也随之而变。

到了明代，除了烽火之外，还会放类似信号弹一样的烽炮，加快传递速度。比如：若见敌一二百人至百余人，举放一烽一炮，千人以上三烽三炮，五千人以上四烽四炮，万人以上五烽五炮。

这套系统极为优秀。汉代烽火的传递速度为一昼夜580公里，而明代烽炮报警的速度比过去的点烟法要快得多，一昼夜可达3500余公里。

想想看，从安南到北京的直线距离约为2300公里，假如西南边疆某地突发叛乱或者外敌入侵，不到一天时间，紫禁城里皇帝就知道了。

而如果骑马送信的话，由于地形崎岖加之路途劳顿，没有个把月是到不了的，而军情变化迅速，就算信送到了，里面的内容也早都失去了价值。

这简直是人类历史上光通信的杰作呀！

用烽火传递军情固然快，但它能承载的信息量却极为有限，仅能作为警报使用。如果中央政府想给偏远的某州府紧急下发个公文，使用烽火台肯定是不行的，这不就成了“烽火戏诸侯”了么？因此还是得人肉传递。

驿站飞驰

这就是“驿传制度”。

话说在古代，要跑得快就必须得骑马。马虽跑得快，但奔跑毕竟是高负荷运动，散热系统又跟不上，高速跑上一阵子就会身体过热，再不休息就会暴毙而亡。

因此就需要在各条大路上，每隔个几十公里就建一座驿站，里面配有好马好车，好吃好喝，专供送信人下马修整，片刻之后换一匹马继续狂奔，星夜兼程，不辱使命。

据记载，唐朝在最盛时，全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。除了送公文，送个地方特供也是极好的。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

到了宋代，出现了“急递铺”。急递的送信人的马脖子上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责，铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜不息。

南宋初年，岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线召回临安，这里面的金牌可不是奖赏，而是急递铺在一站一站交接工作时，需要传递的金字牌，含有十万火急之意，拥有最高优先级。

看到这里，你可能会想，原来在古代，快递就这么发达了呀！那我出门在外，给小情人写个信，送点本地土特产啥的，不也是手到擒来嘛。

您想多了！这些驿站可是国家花大力气建的内部通信专网，专门传递政府公文已经满负荷运转了，给皇帝的爱妃送荔枝那是没办法，算高强度加班。送私人信件？这点婆婆妈妈的小事哪有国计民生重要？

再说了，就算真能送，这驿差，马匹，还有驿站维护的巨额成本，岂是你这样的升斗小民能负担得起的？

因此，天各一方的两普通人要通信，就只能让同乡人，或者同行的朋友帮忙捎带。和平时期还好，遇到战乱，托人捎信更是难上加难。可谓：烽火连三月，家书抵万金。

就连南宋著名诗人，壮志难酬的大将军陆游，在思念自己的情人唐婉时，也只能写词聊表相思之苦：一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托。

也罢！烽火想都别想，驿站系统也不能用，那古代的普通人就真的没有其他办法通信了吗？

飞鸽传书

办法还真有。那就是“飞鸽传书”。

话说鸽子这种鸟极善飞行，速度可达70到110千米每小时，比马的60千米每小时要快得多。并且，空中飞行一切畅通无阻，不需要考虑地形因素，可以走直线，相当于把距离也缩短了。

如果能把鸽子驯化用来送信，效率肯定是极高的。一切还真这么巧，鸽子正好有一个特质，再加上一项独门秘籍可供利用。

最早，人们对鸽子的定位跟鸡差不多，就是养起来吃肉。后来有人发现，鸽子是一种极其恋家的御宅鸟，不管把它带到离家多远的地方的，只要一放出来，鸽子就迫不及待地煽动翅膀，踏上回家的旅程。

并且，就算家远在千里之外，鸽子也从不会迷路。这是因为在鸽子嘴巴上方，有一块由磁铁矿晶体构成突起物，可以感知地球磁场，并通过地磁感应来绘制回家的“地图”，我们称之为“磁场罗盘”。有了这样的神器，鸽子就可以跋涉万里，从容归巢。

聪明的人类想到，利用好上面这两点，就可以用鸽子来送信。

想象一下，当游子要出行时，老母亲不但准备好了马匹和干粮，还有一笼家里从小养大的鸽子。

在游子到达目的地之后，拿出一只鸽子，在腿上绑上一张字条：“儿已平安到达，勿念”，然后放飞鸽子。鸽子便带着回家的渴望高飞而去，最终将字条送达老母亲的手中。

这样一来，“飞鸽传书”就得以实现。

之后，游子每每想家，便放飞一只鸽子，直到所有的鸽子都已用尽。这下怎么办？除非老母亲能托人再带上一笼家乡的鸽子过去，否则这通信就没法继续了。

可以看出，飞鸽传书是单向的，鸽子只知道回家，不会在两个地方往返。并且，这种通信也是不可靠的，如果鸽子在路上被老鹰吃了，或者被嘴馋的小孩一弹弓打下来烤了，那要送的信也就丢了。

驯养鸽子的成本也很高，优秀的信鸽是非常珍贵的。对于有钱人来说，家里养一群鸽子，外出时带着用来报个平安，倒也可以。但对于穷人来说，还是炖了全家喝一顿鸽子汤来得实在。

因此，对于古代的普通人来说，用飞鸽传书的可能性也不大，这种通信方式也从未普及过。我们今天习以为常的东西，对于古人来说，无异于千里眼和顺风耳的魔法。

时代落幕

历史的车轮就这样滚滚向前，中国这样一个庞然大物的发展，具有非常大的惯性。到了清代，烽火报警和驿传通信还在继续沿用。

1840年，承平日久的清帝国终于迎来了敌人。但这次，长城上的烽火却没了用武之地。因为敌人并非像数千年以来，从北方的大漠汹涌南下，而是游弋于茫茫大海，用坚船利炮轰击帝国的南端港口。

随后，昔日纷纷向中央之国俯首称臣的“蛮夷”，这次露出了狰狞的爪牙，不断地撕咬着这个远古帝国那丰腴的血肉，最终打碎了她数千年来天朝上国的迷梦。

在这群“蛮夷”的老巢，欧亚大陆的最西端，一场社会和经济的革命正在进行，随之而来的是科技的爆发，电磁学的发展正在催生全新的通信方式。

大人，时代变了！

烽火连三月，家书抵万金，古代通信是怎样的？

信息传递是任何一个时代都不可或缺的，现代有手机、电话，古代是如何传递信息的呢？

古代诗文中，有不少关于书信的描写，因为通信也诞生了不少成语和故事，比如"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"中的青鸟就是一个典故。

在《博物志》中记载，青鸟是西王母的使者，七月七日到了汉朝皇宫，来通报汉武帝，西王母要来和汉武帝相见，最后汉武帝和西王母共食了七个仙桃。

青鸟传书，还有鱼传尺素、鸿雁传书等除了都是古代关于通信的故事外，这些故事同样也代表着古代人们对通信的重视，以及对书信的渴望。因为在以前，很多父母盼望一封游子的家书却迟迟不能如愿。

1975年，我国湖北云梦县发现了一封先秦时代的家书，是两位弟弟写给哥哥的，两位弟弟都在打仗，他们在战争期间写下了这封家书。

最后这两位弟弟应该都没有回来，这位哥哥就将这封家书带进了墓地，家书总共只有527个字，却表达了两位弟弟对家里的关心，语言真挚动人，同时还给我们揭示了一段历史。

而这位将家书带进墓地的哥哥，可能都不知道两位弟弟最后是死是活，书信的传递太过缓慢，能收到一封书信已经是非常难的了。

在古代，书信传递，按照作用可以分为三部分，首先是军情传递，其次是官方文件传递，最后是民间书信传递。

一、 军情传递

军情传递最早的也是最为重要的就是烽火传递，古代信息传递中，最为重要的就是军情传递，所以烽火是最早出现的传信方式。

在很多人意识中，烽火传信应该是周朝就出现了，毕竟有故事烽火戏诸侯为证，这个时间说对也行，说不对也行。

因为年代过于久远，对这方面并没有确切的记载，唯一能确定的就是烽火传信在先秦就已经出现了。

《墨子》中就有记载，当时烽火传信，白天则举烽，也就是点燃狼烟，夜晚则举火。白天的时候，火焰不明朗，离太远就看不见了，狼烟笔直而上，比较明显，夜晚则火焰比较明显。

烽火传信的时候，最重要的就是烽火台，烽火台会从边疆一直修建到京师，隔一段距离修建一座烽火台，一旦有军情出现，就依次传递，最多一天时间，朝堂就会知道边境遇到袭击了。

但烽火传递也有缺点，就是无法传递语言信息，早期的烽火只能表明哪里发生了袭击，并不能确定敌军人数，直到后来，才逐渐形成了统一规定，用烽火的数量来确定袭击人数。

宋朝的时候，出现了一本名为《武经总要》的书籍，这是我国历史上最早的对烽火使用有明确记载的书籍。

书中提到，敌军骑兵只是骚扰，人数五十人以上，五百人以下的时候，就点燃一炬烽火，如果敌人进攻，或是人数在五百人以上，三千人一下，就放两炬烽火。

如果人数千人以下，五百人以上，而且还准备进攻，或三千人以上，就要点燃三炬烽火，一旦人数过万，就点燃四炬烽火。

通过这样的规定，国家中枢就可以根据敌情做出相应的应对，来进行战争准备。

但烽火传递还是有些太过简略了，所以飞鸽传书和驿站就出现了，飞鸽传书是古代非常好用的一种传信方式，经过训练的信鸽可以准确地传递一些比较简略的信息。

但信鸽也存在问题，首先信鸽传递的信息并不是很多，而且很容易被发现，或出现各种意外，导致军情泄露，所以信鸽传递的信息都是不太重要的情报，以及很简略的情报。

信鸽的不足被驿站给弥补了，驿站早在秦朝以前就出现了，秦朝统一六国之后，疆域变大了，信息传递也更加困难。

为了信息传递的迅速，秦始皇修建秦驰道，然后每隔一段路程修建一座驿站，用以传递信息，驿站实际上就是一个个站点，准备了马匹，传递情报的人换马却不休息，以求以最快的速度传递情报。

这种传递方式时间往往要好几天时间，但胜在详细，是古代最主要的传递信息的方式。

二、 官方通信

官方传递信息，其信息没有军情紧急，但也很重要，而且信息还需要详细，所以也是通过驿站传递的。

传信的官吏通过骑马来传递信息，也就是信使，如果不急，还可以不太急着赶路，到了驿站休息一下，但如果是紧急的书信，就要星夜兼程，到了驿站换一下马匹就出发。

《周礼》中曾记载，驿站分为三种类型，从出发开始，走十里一个驿站，这是庐，只提供饭食，然后再走二十里有一个驿站，有住宿的地方，再走二十里又有一个驿站，叫做市，市可以更换马匹，以及换一些赶路必需品。

《孟子》中甚至提到，圣人学问的传播，驿站起到了很大的作用。

驿站的出现，是时代的一大进步，因为有了驿站，信息的快速传递，才让领土疆域得以扩大，如果信息无法快速传递，古代根本没有办法统治过大的疆域。

通过驿站传递信息，还有不同的分类，其中军情最为紧急，官方情报分不同情况视之，比较紧急的信息，一路上任何人都不得阻拦。

《梦溪笔谈》中曾记载，木牌红漆金字的信使，一路人任何人不得阻拦，一天能够传递五百多里，也就是二百五十公里，这样的速度在当时是非常快的。

驿站在古代一直都非常重视，直到清朝的时候，驿站才开始发生变化，新兴的民信局开始成为通信的主要方式。

三、 民间书信传递

民间书信传递也是信息传递中的一大分类，"烽火连三月，家书抵万金"，古代民间书信传递非常困难，很长一段时间都是依靠亲友来传递信息的。

一般听到谁要回家乡，或是路过自己的家乡，就纷纷写信给家里带过去，但这样的传递却有大的不便，友人一旦出现意外，家书就无法传到了。

而且这样的家书还有泄密的几率，一旦写的是比较私密的书信，很可能被友人看到，非常不安全。

到了明朝，民间开始出现了一个叫做民信局的机构，这并不是官方机构，而是民间私人机构，专门为了传递书信而存在。

在传递的时候，收取传信人的一定报酬，这就是中国最早的邮局了。

民信局传递的不仅仅是书信，还包括包裹、银钱等，民信局不想私人，都有信誉保证，所以大家也都愿意通过民信局传递家书，民信局也渐渐发展起来了。

到了清朝，民信局规模达到了巅峰，特别是道光年间，民信局成为了最大的私人传信机构，官府的一些信息有时都是民信局传递的，民信局成为了最主要的书信传递机构。

到1934年，民国取缔了这个存在几百年的机构，用现代的邮政系统取代了民信局。

如今，虽然电话、手机已经出现了但邮政系统依然是我国最重要的传递体系，不管多么偏僻的地方，都有邮政的站点。

总结

不管是语言还是文字，都是为了信息的传递，中国的发展，也离不开信息的传递。

军情的快速传递，可以让边关及时得到支援，政府信息的传递，可以让国家及时发布政令，统治广大的国土，民间信息的传递，是情感的传递。

我国信息的传递一直都在发展和完善，虽然近代我国在通讯方面落后了一些，但如今已经起头赶上，邮政站点遍及全国，超过了全世界大多数国家。

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